Nach jahrelangem Training auf der Matte wird etwas klar. Es ist nicht die Technik, die sich am meisten verändert, sondern die Qualität der Aufmerksamkeit, die man ihr widmet. Ein angespannter, abwehrender Geist führt zu einem angespannten, abwehrenden Körper. Wenn sich dieser Griff lockert, wird etwas anderes möglich. Der Partner wird gefühlt statt berechnet. Die Bewegung entsteht, statt erzeugt zu werden.
Irgendwann merkt man, dass diese Qualität der Aufmerksamkeit nicht spezifisch für die Kampfkünste ist. Es ist dasselbe, was ein Gespräch aufrichtig macht oder einen Spaziergang im Wald still lebendig. Die Frage lautet: Was steht dem im Weg? Und kann man es einfach sehen – nicht korrigieren, nicht verbessern, sondern einfach klar sehen?
Dieses Sehen ist es, worauf sich die Forschung bezieht.
Zuhören aus der Vergangenheit heraus
Wir hören fast immer aus dem heraus zu, was wir bereits wissen. Aus Schlussfolgerungen, Erinnerungen, dem Bild, das wir von uns selbst und anderen haben. So funktioniert der konditionierte Geist nun einmal. Das bedeutet jedoch, dass das meiste, was wir als Zuhören bezeichnen, eigentlich eine Art Filterung ist. Wir hören das, was unsere bestehenden Vorstellungen bestätigt. Wir reagieren auf das Bild, nicht auf die Person.
Es gibt noch eine andere Form des Zuhörens – eine Form, bei der man direkt sieht, was da ist, ohne den Filter aus Erwartungen oder Ängsten. Nicht durch Anstrengung. Durch Sehen. Und in diesem Sehen – ist derjenige, der filtert, einfach nicht präsent.
Meditativer Dialog
Eine der Formen, die diese Erforschung annimmt, ist der Dialog – keine Debatte, keine Diskussion, sondern zwei oder mehr Menschen, die gemeinsam etwas betrachten, ohne im Voraus zu wissen, wohin das führt. Niemand versucht, jemanden zu überzeugen. Niemand verteidigt einen Standpunkt. Die Frage ist aufrichtig offen.
Dies erfordert dieselbe Qualität der Aufmerksamkeit wie das Üben auf der Matte: keine Agenda, keine defensive Haltung, die Bereitschaft, nicht zu wissen. Wenn das vorhanden ist, kann etwas gesehen werden, zu dem keiner der beiden Menschen allein hätte gelangen können.
Mukesh Gupta
2012 traf ich Mukesh Gupta, dessen Arbeit mit der School for Self-Inquiry diese Dimension der Praxis erheblich vertieft hat. Sein Ansatz ist keine Methode. Es ist eine Einladung, direkt hinzuschauen – darauf, wie das Denken funktioniert, darauf, was Zuhören eigentlich ist, auf die Natur des Bewusstseins, das allen Erfahrungen zugrunde liegt.
Was er aufzeigt und was Tomita über den Körper auf der Matte offenbart, sind nicht zwei verschiedene Dinge. Sie kommen zusammen.
„Tiefes Zuhören ist das Tor zu jenem bedingungslosen Raum des Seins. Dieses tiefe Zuhören bedeutet, ohne jeglichen Widerstand vollkommen präsent zu sein.“
— Mukesh Gupta schoolforselfinquiry.org
Für alle, die diesen Weg weitergehen möchten – durch tiefes Schauen und Zuhören, meditatives Gehen oder gemeinsames Sitzen in Stille – ist meditative.be der richtige Ort, um weiterzugehen.